ENTRE CHELVA Y AHILLAS

Juan Vicente, el hombre 'antiguo'... y feliz

28.11.09 - 02:48 -
V. LLADRÓ VALENCIA.

Las Provincias

A medio camino entre Chelva y Ahillas, rebasado ya el puertecillo tras el pico del Remedio, nos sorprende una imagen poco habitual en estos tiempos. Un labriego con dos mulas.
-Buenos días, ¿cómo se llama?
-Juan Vicente.
-¿Y de apellido?
-Vicente es el apellido.
-¿Hacia dónde va?
-A Ahillas, a labrar un poco.
-¿Con las mulas?
-¿Cómo, si no?
-Como ya no va quedando de esto.
-¿Y qué voy a hacer?, es lo que tengo. ¿Ustedes se ganan la vida con fotos y preguntas? ¡Qué fácil!, ¿no?
-Hombre, si a esas vamos, usted aún va a lo seguro, a labrar, que nosotros andamos a la aventura. A ver qué encontramos. ¿Tiene hijos?
-No, si no me casé, soy mozo.
-¿Cómo fue eso?
-Con tanto trabajo no tuve tiempo de encontrar novia, y a mi edad...
-¿Cuántos años tiene?
-¿Cuántos me echa?
-Sesenta y ocho.
-Cuatro más, setenta y dos.
-¿Qué va a poner en lo que labre ahora?
-Cebada para las caballerías y un poco de trigo. A ver si nos llueve de una vez, que por aquí está todo seco.
-¿Y cuánto tiempo le va a llevar?
-Ahora estaré labrando tres o cuatro días. Luego regresaré al pueblo con la mula negra cargada de leña.
Poco después, en Chelva, al comentar la gracia de este encuentro, la dignidad de Juan Vicente y su perseverancia en una forma de vida tan auténtica y natural, que se resiste a desaparecer, alguien comenta: «Es un poco como el último Mohicano», y aclara que «algunos vecinos lo conocen como el hombre antiguo», pero que no lo dicen en tono despectivo, sólo es porque lo ven como un claro ejemplo vivo de lo que fue el campo en la Serranía.
En realidad, aclaran, lo que más se valora, en el subconsciente colectivo del pueblo, es que «Juan Vicente hace lo que le da la gana, es listo como nadie, y libre, muy libre». Y feliz, apostillamos; es el hombre antiguo y feliz.
Más adelante, cerca ya de Ahillas, encontramos a dos pastores y una pastora,cada uno con su rebaño de ovejas, los tres con tanta nobleza como Juan. Coinciden en su fatal diagnóstico: «Esto se acaba».
Vicente Hernández, que lleva unas 300 ovejas, se queja de lo ruinoso de su trabajo. «Porque nacimos con esto -confiesa-, pero nadie más lo quiere; es muy sacrificado y no da para vivir».
Mercedes Aranda cuida de 200 cabezas, es viuda y sigue en esto para ayudar a su hijo, que complementa su renta con contratos en actividades forestales. Por un cordero les pagan sólo 13 euros, lo que le cuesta a un consumidor un kilo de chuletas. Toni 'el Royico' es el más mayor, le 'tiran' los animales y aún saca a unas cuantas ovejas a diario, por seguir en lo que siempre hizo.

LLEGAN LAS NIEVES

Se han cumplido las previsiones. El primer temporal de nieve y frío nos deja imágenes de pleno invierno. Alcublas se ha despertado vestido de blanco y esta situación se va a mantener hasta el miércoles próximo. Una buena postal navideña. Alcublas amanece con el silencioso caer de los copos.

El colegio ha suspendido las clases porque los maestros y maestras no han podido llegar al pueblo. De los 30 niños y niñas que bajan diariamente a Liria a cursar la ESO y Bachilleato, solamente 8 se han decidido a coger el autobus y acudir a sus clases.

La carretera, de momento, está abierta a la circulación y se puede transitar por ella sin ningún tipo de problema.

En las calles del pueblo no se ha acumulado nieve ya que se ha echado sal para facilitar a los vecinos el tránsito, aunque es recomendable la precaución y llevar un calzado adecuado.

El cerro de los Molinos ofrece esta vista...

El blanco transforma los paisajes cotidianos...

Se prevé que siga nevando en las próximas horas. La oliva tendrá que esperar.

¡Bienvenido invierno!

Fotografías gentileza de Mª Ángeles Gimeno.

Tiempo en Alcublas

VIERNES MALDITO: EL DÍA QUE ARDIÓ LA IGLESIA

Hace 92 años, un viernes 6 de abril de 1917, ocurrió un hecho importante en la historia de Alcublas; se trata del incendio que destruyó la Iglesia Parroquial.

Aunque el hecho de lo ocurrido solamente se nombra en algunos libros de la historia de Alcublas, vamos a intentar expandir un poco más la tragedia ocurrida aquel Viernes Santo de 1917…..

Quizá muchos alcublanos que vivieron este terrible momento podrían contarlo mejor. Todo el dramatismo que pudiera poner en la narración no reflejaría ni pálidamente el sentimiento de general consternación que invadió a estos alcublanos cuando vieron que era pasto de las llamas la iglesia que con tanto sacrificio les habían legado sus antepasados. Ocurrió tan triste suceso alrededor de las 10 de la noche del 6 de abril de 1917. Hacía poco más de una hora que habían finalizado los oficios del Santo Entierro, cuando se declaró un pavoroso incendio dentro del templo. Los alcublanos realizaron titánicos esfuerzos para sofocarlo, sin conseguirlo. Algunos, con riesgo de sus vidas, penetraron en la iglesia con la finalidad de rescatar de las llamas imágenes, cruces, ornamentos, banderas y todo lo que pudieran, que depositaban apresuradamente en las casas contiguas.
El Santísimo Sacramento pudo ser rescatado gracias al arrojo y valentía de Marcial Alegre, hijo del que fue secretario de Alcublas, D. José Alegre Ortiz (uno de los recopiladores de notas históricas de Alcublas más importante y autor de “Alcublas, datos interesantes, curiosidades y costumbres”). Los daños fueron cuantiosos, quemándose la techumbre, el retablo del altar mayor, el órgano, el coro y varios altares laterales. El templo quedó prácticamente destruido. Solo quedó en pie la torre, aunque muy seriamente dañada.
Los oficios del Sábado de Gloria no pudieron celebrarse por carecer de lugar apropiado para ello. La mañana de Pascua, en lugar de la procesión del Encuentro, que siempre era motivo de alegría, se celebró el traslado del Santísimo desde la casa abadía, donde había sido depositado, al lugar que, con el permiso del señor obispo de Segorbe, se había habilitado como iglesia (la escuela de niños de la antigua ermita de la Santa Cruz). En dicha procesión participó todo el pueblo.

Y aún no se había apagado el rescoldo de la inmensa hoguera cuando los alcublanos, con la tristeza pintada en el rostro, pero fieles a su manera de ser valientes y animosa, el mismo día de Pascua, respondieron a la convocatoria hecha por el señor cura y el señor alcalde, y al efecto se reunieron en el Ayuntamiento con dichas autoridades el señor vicario, concejales, juez, maestros, médico, farmacéutico, veterinario, así como gran numero de vecinos, y decidieron constituir una Junta Permanente para la Reconstrucción del Templo.
El segundo día de Pascua se reunieron de nuevo en el mismo lugar, asistiendo además dos sacerdotes naturales de la Villa; D. Joaquín Izquierdo y D. Luis Martínez, y en este mismo acto se inició la suscripción para la reconstrucción, encabezada por el señor cura y seguida por todos los miembros de la junta. Una comisión de dicha junta se trasladó a Segorbe a visitar al señor obispo, el cual prometió ayudarles con todas sus fuerzas. Las obras de reconstrucción del templo comenzaron el 20 de julio del mismo año 1917.
El encargado de llevarlas a cabo fue el arquitecto de Valencia D. Carlos Carbonell y se hizo sin los altares. La dirección de obra por concurso se le concedió a Agustín Hurtado, constructor y vecino de Valencia por la cantidad de 20.000 Pts.

PALLAMIN

(Texto transcrito de “Notas Históricas sobre Alcublas” de D.ª Dolores Domingo Comeche, Cronista Oficial de Alcublas)

LA PRISA ES ENEMIGA DE LA PERFECCIÓN

Después de 150 años acelerados desde la revolución industrial hasta la tecnológica y de un ritmo de vida insostenible para la capacidad del planeta y nuestro corazón, llega la hora de “respirar” con el movimiento SLOW. Una filosofía de vida que defiende pisar el freno, el menos es más, priorizar el ser al tener, tomar conciencia y atención en cada una de nuestras acciones, saborear los instantes y la comida autóctona, y recuperar los valores de comunidad.

Aunque el slow es mundial e imparable, Laura Celina nos manda esta presentación sobre la vida en Suecia, país que con una población de tan sólo 2 millones de personas, han creado empresas de la talla de Volvo, Ericsson, Electrolux, ABB, Nokia, … y pueden darnos ejemplos de conciencia social con aspectos como su baja maternal de 64 semanas o el comportamiento que detalla una persona que ha vivido allí muchos años sobre la solidaridad al aparcar en el trabajo.

No sé si es verdad todo lo que aquí aparece o también hay parte de apología, pero sea como sea, merece la pena leerlo, reflexionar sobre ello y suspirar.

Ojalá la “slow attitude” y los beneficios sociales fuesen tan contagiosos como el virus de la gripe…

La "Vida Slow" es una cambio cultural hacia la desaceleración de nuestra forma de vida y hacia un mayor disfrute de la misma. Basándose en una vuelta hacia la revalorización de los afectos, la realización de actividades placenteras y en comer saludablemente (Slow Food, no Fast Food). Consiste en un cambio en nuestra actitud ante la vida, relacionado con la desaceleración en la forma de comer, de trabajar, un mayor espacio para el ocio, el relax, los hobbies y las relaciones afectivas.
El Movimiento Slow comenzó en 1986 como una protesta en Roma ante la apertura de un restaurante McDonald's en Piazza di Spagna.
Propone, asimismo, tomar en forma conciente el control de nuestro tiempo en lugar de vivir bajo la tiranía del mismo, encontrando un equilibrio entre nuestras obligaciones (laborales, académica) y la tranquilidad de gozar de estar en familia, de una caminata o de una comida saludable (con alto contenido de frutas y verduras).
En esta era tecnológica trabajamos y comemos más rápido y dormimos menos horas de las necesarias, sin embargo, las cosas más importantes de la vida deben ser tomadas con más calma.
Ya no existen más los Domingos de descanso, hoy el mundo funciona las 24 horas sin parar, todos los días del año.
La Vida Slow no significa pasividad, sino una redistribución de nuestra energía vital hacia valores y actitudes fundamentales con el fin de alcanzar una mejor calidad de vida. El foco de nuestra atención, por lo tanto, estará en ser selectivo en el tiempo dedicado a nuestras actividades.

El_slow_SUECO

View more presentations or Upload your own.

"LA MOVIDA" (II)

¡¡Hooola peñistas!!, ¿cómo habéis pasado la semana con el largo puente y quintos incluido?¡¡Espero que biennn!!

Bueno...que ya estamos metidos en otro finde y continuamos con la ¡¡MAAARRCHA!!
Hoy vamos con un nuevo capitulo de la movida. En este caso un poco de rock, en todos sus variantes: duro, heavy y mas comercial. También tuvo su sitio con grupos como Barón Rojo, Barricada, Rosendo, Miguel Ríos, Burning, Leño, Obús y tantos otros. En fin... vamos al tajo que se hace tarde: desssssssspegamosssss.

BARON ROJO EN CONCIERTO



OBUS TAMBIÉN EN UNOS DE SUS POTENTES DIRECTOS



LA MAGIA Y CLASE DE MIGUEL RIOS CON SU BIENVENIDOS



HEROES DEL SILENCIO LLEGAN CON SU ROCK A TODOS LOS NIVELES



ROSENDO EN UN VIDEO UN POCO "FLISKANDERRR"



LA DELICATESSEN DE HOY ESSSSSSSSS..... SWEET



HAAAASSSTA LA PRÓXIMA, PEÑISSSTAAAAAAAASSS.

DJ´KGM.-

CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE RAFAEL PÉREZ CONTEL

Estimado/a amigo/a:
Por la presente, tengo el placer de invitarle a la próxima “Charla Conmemorativa del Centenario del nacimiento de Rafael Pérez Contel” que se celebrará el próximo sábado 12 de diciembre a las 19:00 horas en el Salón de Plenos del Ayuntamiento.

... y nosotros hacemos extensiva dicha invitación a todos vosotr@s.

En la charla intervendrán:

Eduardo Gómez Martínez
Alcalde de Villar del Arzobispo

Juan Ángel Blasco Carrascosa
Catedrático de Historia del Arte y Doctor en Filosofía

Sebastián Miralles
Doctor en Bellas Artes y profesor titular de la UPV

Carlos Plasencia Climent
Catedrático de Bellas Artes de la Universidad Politécnica de Valencia

Rafael Calduch
Catedrático de Bellas Artes de la Universidad Politécnica de Valencia

“Me nacieron en un hogar humilde de Villar del Arzobispo el día 24 de octubre de 1909. Mi madre hacía trabajos hogareños y, a ratos, primorosas labores artesanas. Mi padre fue minero. Mi infancia transcurrió como la de la mayoría de los niños pobres. Hice estudios de primera enseñanza en la Escuela Pública y, con incontables sacrificios, el bachillerato. Cuando ingresé en la Escuela de Bellas Artes de Valencia trabajaba en el taller de imaginería de Vicente Gerique. Al igual que otros compañeros de estudios, calzaba alpargatas y llevaba guardapolvo. Con este atuendo asistíamos a las clases. Para mí ––rebasados seis decenios de la vida–– críticas, honores, premios y demás zarandajas ––negativas o afirmativas–– sólo sirven para confirmar que todo es circunstancial y pasajero en la vida. Como ayer, sigo trabajando y estudio tesoneramente. Soy de pueblo y aprendiz de pueblo. Por ser hijo de mis obras, abrigo la esperanza de que la escultura mía exprese con claridad buena parte de mi biografía.”

Con estas palabras se define a sí mismo uno de los artistas valencianos más relevantes del siglo XX. Pérez Contel fue un destacado artista e intelectual que cultivó la pintura y escultura. Este sábado Villar del Arzobispo lo recordará en su centenario.

http://penyaramiro.blogspot.com/2009/04/la-serrania-su-semana-santa-perez.html

http://penyaramiro.blogspot.com/2009/03/serranews.html

TRABAJARON PARA ALCUBLAS...

ELOY CAMANYES
MAESTRO PLATERO
El patrimonio artístico de Alcublas, aunque no muy numeroso, sí que cuenta con piezas de indudable interés, algunas de ellas realizadas por notables artistas en su época. Uno de estos artistas que trabajó para Alcublas fue el maestro platero Eloy Camanyes, sin duda, uno de los más renombrados plateros valencianos de todos los tiempos. Repasemos su vida y obra, y descubramos así su vinculación con Alcublas…

CRUZ PARROQUIAL MAYOR DE LA IGLESIA SAN ANTONIO ABAD, ALCUBLAS. OBRA DE ELOY CAMANYES 1615. FOTOGRAFÍA: cortesía de DON MIGUEL ÁNGEL BONDIA BRISA

No se dispone de datos fidedignos ni sobre la fecha de su nacimiento, la más aceptada por los especialistas es el año 1546, ni sobre la localidad exacta donde nació, aunque si se sabe con seguridad que era valenciano. Ya de edad avanzada, se trasladó con su yerno Agustí Roda a Tortosa para labrar la monumental Custodia de asiento de la catedral. En esta ciudad murió en 1630, siendo sepultado en la propia catedral de Tortosa.

De familia de orfebres, la mayor parte de su vida profesional transcurre en la ciudad de Valencia, donde tenía uno de los talleres (obradores) más importantes. Especializado en esculturas, y sabedor de su prestigio, firmaba siempre las piezas que salían de su obrador. Muy valorado en su época, desempeñó numerosos encargos en el gremio de plateros de la ciudad de Valencia (denominado “Arte y Oficio de Plateros”), entre ellos el de Clavario.

De entre sus obras, se conservan: la imagen-relicario de Sant Jordi, en el museo de Historia de Valencia (1596); la imagen-relicario de la Virgen con el Niño, en la catedral de Segorbe (1618) y la Custodia de asiento (procesional), en la catedral de Tortosa (1626-1638), en la que trabajó hasta su muerte, en 1630, y que fue terminada por su yerno Agustí Roda, ya en solitario, en 1638.

Por otro lado, son muchas sus obras hoy lamentablemente desaparecidas. Entre ellas, habría que destacar, su intervención en el gran relicario de San Vicente Ferrer (1605-1606). Este relicario procesional en plata blanca y dorada, fue encargado por la Ciutat a los tres mejores plateros que vivían entonces en Valencia: Francesc Eva, menor (labró la imagen del santo patrón), Eloy Camanyes (realizó la peana, sobre la que descansaba la figura del santo) y Alonso Ferrer (las andas, soporte de todo el conjunto).

Pues bien, Alcublas tiene la suerte de contar con una de los mejores trabajos de orfebrería realizados por el gran maestro platero Eloy Camanyes: la cruz procesional mayor de la parroquia de San Antonio Abad. Realizada entre 1612 y 1615, en plata dorada, cincelada y repujada. Tiene unas medidas de 126,8 x 87,8 cm., y en la mota figura la siguiente inscripción: “ALOY CAMANIAS ME FECIT, 1615”.

Una joya artística de la orfebrería valenciana, desconocida para muchos alcublanos. Tal es así, que esta cruz mayor parroquial es reclamada habitualmente para participar en las grandes exposiciones de arte religioso. Entre septiembre del 2001 y marzo del 2002, en la Luz de las Imágenes: Segorbe. Y en los próximos meses en la ciudad de Valencia, para la exposición La Luz de las Imágenes: La Gloria del Barroco.

RELICARIO DE LA VIRGEN CON EL NIÑO, DE ELOY CAMANYES

¿Cuál fue la razón por la que tan destacado orfebre se hizo cargo de un trabajo tan importante para la parroquia de una pequeña localidad como era Alcublas?. Al parecer fue gracias a la mediación de un monje de la vecina Cartuja de Valdecristo, donde por entonces (1612) se encontraba Eloy Camanyes. La cruz parroquial se terminó finalmente, tras algunos años de trabajo, por parte de nuestro maestro platero en 1615.

RELICARIO DE SANT JORDI DE ELOY CAMANYES. PLATA DORADA. 39x26 cm.

Para conocer más respecto al contrato entre la Villa de Alcublas y el platero Eloy Camanyes, es muy recomendable leer el magnífico libro La villa de Las Alcublas en los siglos XVII y XVIII, de José Luís Alcaide Verdés. Editado por el Excmo. Ayuntamiento de Alcublas en su Colección ALCUBLAS ESCRIBE.

Juan Antonio Fernández Peris, del

Centro Excursionista de Chelva y colaborador del blog PEÑA RAMIRO

MANIFIESTO EN DEFENSA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES EN INTERNET

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de Internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

1.Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

LA FIESTA DE LOS QUINTOS

Ya se van los quintos madre
ya se va mi corazón,
ya no tendré quien me tire
canticos a mi balcón.

En la madrugada de hoy, día de la Inmaculada, hemos celebrado la Noche de Quintos con una muy importante asistencia de público.
Ha sido el colofón perfecto a la multitud de actos de todo tipo con los que hemos podido disfrutar en este puente festivo.

Cumpliendo con una centenaria tradición, los quintos de Alcublas volvieron a cantar a todas las chicas solteras de la localidad. Es una fiesta que tiene su origen entrado el siglo XIX, y que ya en nuestros días se traduce en el recordatorio festivo de las llamadas a filas. Los quintos de Alcublas (junto las quintas), cuando llegan las doce de la noche celebraron, con cantos festivos dedicados a las solteras del pueblo, su gran fiesta.

Los jóvenes alcublanos que debían marchar al servicio militar (los nacidos en 1991) al caer la noche y hasta el alba recorrieron todas las calles del municipio acompañados de jóvenes miembros de la Unión Musical Alcublana parando en los portales de las mozas solteras para dedicarles tanto una copla como una despedida.
El simbolismo de la fiesta entronca con el ya desaparecido sorteo a filas, pues eran las fechas adecuadas para despedirse mozos y mozas ya que éstos marcharían al servicio militar. En los inicios de esta fiesta, si algún joven quería que rondaran a su novia, pagaba cinco céntimos por canción y así surgía la rivalidad entre los jóvenes, porque todos querían ser los que más canciones dedicaran a su moza. Las letras de las coplas eran improvisadas. La jota que cantaban era la segorbina, mezclada de valenciana y aragonesa.

Antíguamente no eran los quintos los que cantaban; lo hacían gentes del pueblo que a su vez tocaban instrumentos como la guitarra, el acordeón y la bandurria. Aún se recuerda a Manolo el Cerezo, a Agustín, Pepe… Con el paso del tiempo estos cantadores fueron abandonando y los quintos decidieron que para que la fiesta prosiguiera debían cantar ellos mismos y así ha perdurado hasta nuestros días.

Hoy la fiesta ha cambiado: la indumentaria militar que llevan es prestada por amigos o familiares y con ello consiguen mantener unida la fiesta al componente militar de la misma. La temática de las canciones ha ido evolucionando: de resaltar las virtudes trabajadoras de las mozas o sus posibles dotes a centrarse casi en exclusiva en la belleza de la mujer alcublana.

Sin embargo, el espíritu de la misma permanece inalterado y ha sido uno de los mayores alicientes para que Alcublas estuviera a rebosar estos días.

VÍDEO DE ALCUBLANOS POR EL MUNDO DE CANAL 9

Podéis ver en el Blog Memoria de Alcublas el reportaje aparecido en Canal 9 sobre la estancia en China de Rafa Veintimilla y Aurora Gálvez... Pinchando sobre este enlace podreis acceder al vídeo, pues lo hemos subido a la red:

http://memoriadealcublas.blogspot.com/2009/12/alcublanos-por-el-mundo-video.html

Esperamos sea de vuestro agrado!!

FESTIVIDADES ALCUBLANAS: LAS CLAVARIESAS DE LAS HIJAS DE MARÍA

Bueno... como cada año el 8 de Diciembre se celebra de madrugada la “NOCHE DE LOS QUINTOS” y no queríamos aquí en Peña Ramiro pasárnosla de largo, y de paso recordar un poco lo que en principio fue esta fiesta con las CLAVARIESAS de las Hijas de María.Como cada año, el 8 de diciembre, día de la Inmaculada, se celebrará, en esta pequeña población serrana, de madrugada la “Noche de los Quintos”. Los jóvenes alcublanos que debían marchar al servicio militar (en esta ocasión los nacidos en 1991) al caer la noche y hasta el alba recorrerán todas las calles del municipio acompañados de jóvenes miembros de la Unión Musical Alcublana parando en los portales de las mozas solteras para dedicarles tanto una copla como una despedida.
El simbolismo de la fiesta entronca con el ya desaparecido sorteo a filas, pues eran las fechas adecuadas para despedirse mozos y mozas ya que éstos marcharían al servicio militar.
Cada año los jóvenes que debían marchar al servicio militar, salían la víspera de la Purísima a cantar a todas las mozas solteras del pueblo ya fuesen recién nacidas o “mozas viejas”.Si algún joven quería que rondaran a su novia, pagaba cinco céntimos por canción y así surgía la rivalidad entre los jóvenes, porque todos querían ser los que más canciones dedicaran a su moza. Las letras de las coplas eran improvisadas. La jota popular que cantaban era la segorbina, mezclada de valenciana y aragonesa. (Recopilación de la Historia de Alcublas por J.Coll).

Según hemos podido saber, desde los puntos donde nos llega el recuerdo, (no hemos podido concretar fechas reales de los inicios de esta tradición); la víspera de el día de la Inmaculada 8 de Diciembre había costumbre de los jóvenes del pueblo rondar a sus novias y solteras del pueblo... Pero no eran ellos los que cantaban, sino gente del pueblo que tocaban instrumentos, como: guitarras, acordeón, bandurrias y algún que otro instrumento de viento, los más recordados por ser los más cercanos a nosotros son, Manolo “ el Cerezo”, Agustín, Pepe… con el paso del tiempo, de esta gente se marcharon algunos del pueblo y es cuando los Quintos al quedarse sin cantadores decidieron que la fiesta debía de proseguir y cantar ellos mismos, y así ha perdurado hasta nuestros días. Debemos dar gracias a D. Joaquín cura de Alcublas en esas fechas, que fue el que reunió a los quintos de 1983 para que siguieran la tradición de seguir la fiesta del 8 de Diciembre y sacar a la Virgen en procesión ya sin Clavariesas de las hijas de María.

Anteriormente a D. Joaquín, D. Alejandro Aucejo, cura de Alcublas durante muchos años, tenia la costumbre de llevar a los quintos del año antes de salir el primer reemplazo a la Cueva Santa, para pedirle a la Virgen que les acompañara durante el servicio militar, e igualmente cuando llegaba el último soldado del último reemplazo volvían a la Cueva para dar las gracias por el regreso.
Hoy la fiesta ha cambiado: la indumentaria militar que llevan es prestada por amigos o familiares y con ello consiguen mantener unida la fiesta al componente militar de la misma. La temática de las canciones ha ido evolucionando: de resaltar las virtudes trabajadoras de las mozas o sus posibles dotes a centrarse casi en exclusiva en la belleza de la mujer alcublana.
Sin embargo, el espíritu de la misma permanece inalterado, y desde aquí animamos a todos a venir pues son éstas unas magníficas fechas para visitar y conocer Alcublas.

Dejamos a los quintos y vamos a hablar de las CLAVARIESAS DE LAS HIJAS DE MARIA.

Nos han comentado que la tradición viene a partir de la Guerra Civil (no sabemos si anteriormente existía ya esta fiesta)… Era una cofradía formada por todas las mujeres solteras de Alcublas aunque colaboraban todas las mujeres en general, casadas o no. Al principio la fiesta estaba protagonizada por las CLAVARIESAS y no por los quintos, eran dos días de fiesta en honor a la Virgen de la Purísima, el primero el 8 de Diciembre y el otro el último domingo de mayo.
Antiguamente eran cuatro las clavarias, pero como eran muchas las jóvenes que estaban deseando ser, se aumentó a seis el número de Clavariesas, llegando a ser uno o dos años el número de ocho Clavariesas. Los gastos los sufragaban con rifas que hacían durante el año, y se comprometían a tener siempre bien cuidado el altar de la Inmaculada.

En la fiesta de Diciembre se le hacía la novena de la Inmaculada y en Mayo durante todo el mes se iba todas las tardes a misa a rezar el rosario y las niñas de siete u ocho años repartían estampas en misa para sacar algún dinero; otra manera de sufragar los gastos era el día de la fiesta tanto en Diciembre como en Mayo, a la hora de la comunión, las Clavariesas daban una estampa de la Virgen con todos los nombres de ellas por detrás y un sobre vacío para meter los donativos que luego, después de la procesión dejaban a los pies de la imagen. Con el dinero que les sobraba, después de pagar gastos de iglesia, música, flores, etc.; solían hacer regalos a la iglesia, candelabros, lámparas, manteles (la mayoría bordados por ellas mismas) imágenes, etc.

En Diciembre los trajes eran menos vistosos que en Mayo, eran de traje de chaqueta, luego ya fueron poniéndose de largo con el paso de los años y se guardaban las mejores galas para el mes de Mayo, que es donde se lucían más porque el tiempo también lo permitía y por supuesto siempre con teja y mantilla.
El sorteo se celebraba después de la procesión de Mayo, estaban los nombres de las candidatas en una bolsa de tela y en presencia de las Clavariesas y de D. Alejandro la mano inocente de un monaguillo sacaba las que serían Clavariesas ese año en Diciembre.

Las últimas Clavariesas fueron: María Eugenia Orrios, Pili Domingo, Celia Comeche, Maribel Comeche, Dolores Veintimilla y Aurora Civera … ésto fue en Mayo de 1983.

Agradezco desde aquí la ayuda prestada por María Mañes y Asunción Lázaro.

... y para terminar os dejamos con unas imágenes grabadas hace ya unos años en las fiestas de las Clavariesas de las Hijas de María.

Pallamin.

... Y SE PRESENTÓ EN SOCIEDAD LA NUEVA ASOCIACIÓN CULTURAL DE ALCUBLAS

Esta tarde en el Salón de Actos del Hogar del Jubilado, se ha presentado a todo el municipio la nueva Asociación Cultural constituida en Alcublas. Su nombre, Asociación Cultural Virgen de la Salud-Rey Jaime I, define escuetamente sus fines, líneas de actuación y propuestas de trabajo para el futuro.El acto ha sido presentado por su Vicepresidenta Mª Amparo Civera, que de manera clara y concisa ha explicado a los asistentes las inquietudes que han impulsado a la creación de esta Asociación y que son básicamente el de dar protagonismo a la figura del Rey D. Jaime y su paso por Alcublas, conmemorando este hecho con una recreación histórica anual en la que también se recuerda la entrega al pueblo de la imagen de la Virgen de la Salud. Este suceso, aunque no ha podido probarse históricamente, constituye una creencia arraigada entre los alcublanos y se ha perpetuado a lo largo de los siglos por transmisión oral.

Seguidamente D. Pablo Vidal González (Catedrático de Historia de la Universidad Católica S. Vicente Mártir de Valencia y Director Científico del Instituto Universitario Valenciano de Etnología) ha desarrollado una ponencia sobre "Jaime I el Conquistador, historia y tradición: la Virgen de la Salud, Patrona de Alcublas", en la que se ha explicado la conexión histórica de la villa de Alcublas con la figura del Rey Jaime I.

Ha cerrado el acto la Concejala de Cultura, valorando la pluralidad de iniciativas de todo tipo y en especial las culturales, que reflejan las inquietudes actuales de Alcublas. Todas las aportaciones que se hagan redundan en un solo objetivo: dar a conocer Alcublas y revalorizar su rico patrimonio (histórico, cultural, etnográfico y medioambiental).

Deseamos desde Peña Ramiro que la nueva Asociación Cultural lleve a cabo sus proyectos, brindándoles, como al resto de Asociaciones, nuestra colaboración para lo que estimen oportuno.

ARRANCA EL ALCUBLUES

Anoche estuvimos presentes en el inicio del IV Encuentro de Blues: Alcublues 2009. Tuvo lugar en la discoteca Sefos de Alcublas alrededor de las 11 de la noche. No defraudó a los presentes. Fue una actuación intimista y sin un guión preestablecido, pues todos los músicos estuvieron a merced de las peticiones del público, que salió muy satisfecho tras las actuaciones.
Pero ésto no ha hecho más que empezar. Hoy sábado es el día fuerte del Alcublues. Os pasamos la programación de hoy:

SÁBADO 5 DE DICIEMBRE:

CASA DE CULTURA:

16:00 H. VISITA EXPOSICIÓN “POBREZA 0”

18:00 H. PRESENTACIÓN DEL IV FESTIVAL “ALCUBLUES”

18:30 H. CHARLA A CARGO DE UN REPRESENTANTE CAMPAÑA DE “POBREZA 0”. COORDINADORA ONGS COMUNIDAD VALENCIANA.

19:30 H. CHARLA “DE NEW ORLEANS A HASHVILLE”

20:00 H. CONCIERTO DIDÁCTICO COUNTRY A CARGO DE “MISH MASH”

22:30 H. CONCIERTO “HOT FIVE” + BANDA DE MÚSICA DE ALCUBLAS

23:00 H. CONCIERTO “HOT FIVE” 24:00 H. CONCIERTO “BLUES MESTIZO”

"LA MOVIDA"

Hoooooola PEÑISTAS,se pasó por fin la semana... EEEEEEhh!!!
Pues nada, prepararos bien el asiento, poneros un refresco con/sin y atentos para despegar. Esta semana empezaremos con la MOVIDA, (digo empezaremos porque hay para unos cuantos capítulos). Como os conté en el anterior capitulo, España estaba "rebotada": se creó un movimiento que se llamo la movida, este movimiento era tanto en música como en forma de vestir, pintarse, cortarse el pelo... bueno, ya sabéis.
Toda España se movió... ¡¡Peero hubo dos sitios donde mas se visualizó, Madrid y... VALENCIAAAA LALARALA RALAL!!!
Uff PEÑISTAS me pongo nostálgico, lo reconozco jejejeje. SOY UN SENTIMENTAL

Bueno, ahora que me he repuesto empezemos la primera sesión.

El primer grupo valenciano en romper: VÍDEO



El segundo también valenciano: GLAMOUR



Unos jovencisimos y desconocidos RADIO FUTURA que incluso en unas posteriores declaraciones del mismisimo Santiago Auseron renegaba de esta primera etapa .



Luego el desfase total PEOR IMPOSSIBLE. Un juego: a ver si encontráis a Rossy de Palma. Os doy una pista, toca palillos.



OLÉ OLÉ. Con su genuino grupo encabezado por Vicky Larraz. "sin comentarios".



INAGURAMOS UNA NUEVA SECCIÓN DELICATESSEN.

Y para finalizar una petición. Esperemos acertar a la primera... Pero que no conste eeeeeeeeeeeeeeeeeehhh!!!



HASTA EL PROXIMO CAPITULO PEEEEÑIIISTAAAAAASS!!!

DJ KGM:-)

PROPUESTAS PARA EL PUENTE

La Fénix Troyana organiza para el próximo sábado 5 de diciembre una jornada de Poesía Japonesa en Chelva. Yo de tí me acercaría...

El próximo día 5 de diciembre de 2009 la revista cultural de la Serranía "LA FENIX TROYANA" editada en Chelva, organiza una jornada sobre Haikus, poemas breves de tres versos de 5, 7 y 5 silabas respectivamente. Los Haikus son una de las formas de poesía tradicional japonesa más extendidas.
La jornada se realizara en un marco incomparable, la ermita de Santa Cruz del siglo XIV, en el barrio árabe del Arrabal, con la colaboración del ayuntamiento local. Esta antigua mezquita musulmana es junto a la de Simat, las únicas que permanecen sin derribar en la comunidad valenciana. La mañana del día cinco, a partir de las doce se podrán contemplar en la ermita las obras de Cándido Solaz y las fotografía de varios autores, siempre con el trasfondo de los Haikus.Y por la tarde, a las 17:30, se efectuará la lectura de los pequeños poemas japoneses, el recital de Haikus, por Mila Villanueva, Jesús Ge, Sara Juárez y Enrique Linares (director de la gaceta digital "Hojas en la acera"), acompañados por la proyección de imágenes y el sonido de la flauta travesera.

La Fénix Troyana.


... EN ALCUBLAS...

PRESENTACIÓN EN SOCIEDAD DE LA NUEVA ASOCIACIÓN CULTURAL VIRGEN DE LA SALUD - REY JAIME I DE ALCUBLAS.

ALCUBLUES 2009


Intenciones.
Promocionar la música moderna en las comarcas del interior como espacio de encuentro alternativo de promoción cultural a los lugares tradicionales de las áreas urbanas metropolitanas. Nuestra comarca, Los Serranos, posee un “río cultural” con un caudal impresionante de valores y de ilusiones compartidas en torno a la música y artes escénicas.

Ofrecer desde Alcublas a los estudiantes de música de la Comarca de Los Serranos, y a su vez, a los de toda la provincia, un lugar cercano y, al mismo tiempo atractivo, para dar a conocer el entorno rural de un municipio pequeño con una gran tradición musical, y abierto a explorar el universo del pentagrama y de la improvisación a través del blues y el jazz.

Contribuir de esta manera a la promoción turística y cultural de la zona de Los Serranos, donde, de forma habitual, se están desarrollando en los últimos tiempos diferentes festivales de música tanto de rock, en formato de música moderna, como de canción popular, jotas, música sinfónica, etc… Alcublues es un marco consolidado de integración social a través de la música y se ha convertido en un espacio intercultural de diferentes nacionalidades.

Fomentar la cooperación entre las diferentes entidades, ya que estos acontecimientos se celebran con especial participación de las Sociedades Musicales, locales de ocio e instituciones, para favorecer así el ambiente festivo en fechas señaladas en el escenario local y comarcal. Con ello permitir campañas de sensibilización ciudadana siendo plataforma de colaboración en diferentes proyectos solidarios y de cooperación internacional.

SECUENCIACION DEL IV ALCUBLUES
VIERNES 4 DE DICIEMBRE
SALA DISCOTECA SEFOS
22:00 h. Inicio IV ALCUBLUES. Concierto didáctico profesores Aula de Música Alameda. Participación Alumnos
SÁBADO 5 DE DICIEMBRE:
CASA DE CULTURA:
16:00 H. VISITA EXPOSICIÓN “POBREZA 0”
18:00 H. PRESENTACIÓN DEL IV FESTIVAL “ALCUBLUES”
18:30 H. CHARLA A CARGO DE UN REPRESENTANTE CAMPAÑA DE “POBREZA 0”. COORDINADORA ONGS COMUNIDAD VALENCIANA.
19:30 H. CHARLA “DE NEW ORLEANS A HASHVILLE”
20:00 CONCIERTO DIDÁCTICO COUNTRY A CARGO DE “MISH MASH”
22:30 H. CONCIERTO “HOT FIVE” + BANDA DE MÚSICA DE ALCUBLAS
23:00 H. CONCIERTO “HOT FIVE”
24:00 H. CONCIERTO “BLUES MESTIZO”





ACLA TE INVITA A LA EXCURSIÓN PARA EL DOMINGO 6 DE DICIEMBRE.

RECORRIDO:

BALSA LA PEDROSA, SENDA DEL BARRANCO DE SAN ANTON,
CASETA DE RIVAS, PODEROSO, OYAS CIVERAS, BARRANCO DE
GUERRI, CORRAL DE LOS LONCIOS, COLLAO HERRERO, CORRAL
BLANCO, TEJERIA Y BALSILLA.

PUNTO DE REUNIÓN: PLAZA DE SAN AGUSTIN

HORA: 09 DE LA MAÑANA (se ruega puntualidad)

TRAYECTO: 8 KILOMETROS APROXIMADAMENTE

SE RECOMIENDA LLEVAR CALZADO DE MONTAÑA, BASTON, AGUA
(EL ALMUERZO A GUSTO DE CADA UNO)

Nota: El recorrido desde la plaza de San Agustín a la Balsa de la Pedrosa, se efectuara en coche y desde la Balsilla al pueblo también.
El que desee hacer todo el recorrido a pie (hasta la balsa de la Pedrosa) debe iniciar antes el trayecto antes, siendo el punto de encuentro la misma balsa sobre las 9.30.

El objetivo de esta salida, además de disfrutar del monte, es hacer un replanteamiento del III Tramo de la Ruta del Gallipato.


ACLA
ALCUBLAS 2009